Meu nome é Guilherme, poeta , professor de geografia da Secretaria de Educação-DF e mestre em geografia (UnB). Tive AVC em maio de 2020 (isquêmico) não consigo falar ainda. Tenho apraxia e afasia. Apraxia é um distúrbio neurológico motor da fala, resultante de um deficit na consistência e precisão dos movimentos necessários à fala. Afasia é uma alteração na linguagem causada por lesão neurológica.
Por: Guilherme Carvalhohttps://poesificando.com/ Há tempos não nos encontrávamos…Como andas?Eu? Vou indo, ou melhor, a vida me leva;mas vivo, já é um bom começo…Agora você, está feia não? Acabada.É, eu sei, o tempo ninguém perdoa.Recordo-me daquelas longas tardesem que passávamos só nós dois,difamando o mundo… era divertido!Uma prazerosa solidão acompanhada.O céu era até esse mesmo:infinitamente azul, […]
Reconciliação
Mais de 4.000 poemas são doenças ou terapia?
Um antigo silêncio em estranhamento,
a mudez da minha fala e falta.
Por um oceano de expressão
pude ouvir, não falar,
as borboletas ruflantes em angústia.
Ânsia por gritar.
Desejo pelo comunicar.
Soar.
Vibrar.
É a mudez das palavras que perdi.
Nós sonhávamos usar os olhos iluminados em maio,
quando estávamos em março.
Nós fantasiávamos uns pássaros de pedra sem pressão.
Embora, de repente, nós não queríamos entender o que havia acontecido.
Nós devaneávamos nossos pensamentos em imaginação
como as marcas de um novo tempo.
Gostei muito da história: biografia, fofoca, poesia… Muito gostoso de ler.
Ninguém sabe lembrar qual era seu nome
Bolas de fogo na minha fala
O que significa esse nome?
Mãe D’água faz uma suave tristeza
Meu nome esqueci
Serpente de fogo em chamas
Deveria ficar sem nome
Das árvores da história sou um pequizeiro,
semeadura dura para fazer mourões
Nasço do silva-cerrado do Hospital Realístico Fantástico de Ceilondres
Estou com minha mãe na barriga dela,
3,9 kilos,
quando um brejo encho
e formo um rio-araguaia, penso que os buritis seriam guarirobas e tomo um vinho magnífico
Só que não sinto os vultos do estômago
Os boitatás e as mula sem cabeça estão chegando,
os sapos estão indo embora
e os margaridões, os tatuzinhos-de-jardim, os pardais também
As borboletas alaranjadas e pretas
estão fazendo amor livre
[“Toca, Tocantins
Tuas águas para o mar”]
ㅤ ㅤㅤ
ㅤㅤㅤㅤQuem eu vejo não mexe comigo:
ㅤㅤㅤㅤtão em novembro, quase dezembro, réveillon
ㅤㅤ ㅤㅤ
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ passo…
ㅤㅤ ㅤㅤ
*Canção de Nilson Chaves – “Toca, Tocantins” ‧ 1991
Era hora da estrela encarnada,
mulungus ficam calmantes
a cristalina flor dessa luzerna.
Caminho pelos desertos da terra,
sem floresta, caminho por caminhar.
Esgotado nas cordilheiras fantasmáticas
dum engenho falsificado.
Visonha constatação do murmúrio
que não tem voz.
É uma planície planejada sobre
o conflito desagradável,
bioma sórdido que uma assombração.
A boca cheia de botox
Lábios selados com uma cruz
Os peitos são produzidos pelo tombamento
de união estável com plástico
As sobrancelhas estão impecáveis:
espessos, rudes, abundantes
Como o cabelo da dama ruiva
– um alvoroço profundamente completo
Bioplastia nas maçãs do rosto
O nariz é de tom avermelhado e
tem umas bochechas de largura de caminhão
Gosto dela
Limiar
Uma geografia de dúvidas
Ihe percorria todo o firmamento:
serão serafins? será música
isso que martela incessantemente
e não consegue arrebentar?
As perguntas se dissipam no ar.
E um cardume de corolários
atravessava-lhe o desfiladeiro:
então isto é aquilo, e o contrário
só é verdade do princípio ao meio
etc. Isso proporcionava-lhe
prazer não pouco, e uma penca de álibis.
Definitivamente, sou,
ele pensou, com a magnificência
de um pterossauro em pleno voo.
O saber é sua própria recompensa,
como a virtude, concluiu.
E viu que isso era bom. Depois dormiu.
A estrela caiu na minha mão
onde estava procurando um eneagrama dos sonhos.
Uma arraia nadadora saiu de mim
com uma sereia crescente dias depois.
Uma maré estava sondando as algas
derradeiro o lugar onde está o azeviche
o negrume da fossa abissal.
Estava mais calmo
as montanhas mais altas,
macio.
Bem ali no mar, me chegará
no meu apogeu –
como do alumiar –
segurar,
sutil, tênue, delgado,
na depressão do mar a liberdade
dos desejos e medos imensos.
Como uma falta da linguagem técnica, vou tentar escrever algo sobre minha crítica: o capitalismo estaria prestes a morrer, o que você acha? Penso que é uma etapa da história do capitalismo, a comparação entre cada feudo que as bigtechs (Apple, Meta, Microsoft, Alphabet, etc.) seriam um atributo análogo de produtores de rotinas (de controle, consumo e conteúdo), exercem um poder semelhante com o seriam senhores feudais. Acho que algo muito mais importante, pois tenho certeza de que vai ser um comunismo de quebrada e ecologicamente torta.
“A Julio Floro
Está livre teu peito do amor à glória vã? Estará também da ira e do medo da morte? Os sonhos, os terrores mágicos, as feiticeiras, os duendes noturnos, os sortilégios de Tessália: eles te fazem rir?
Horácio, Epístolas, Il, 2″
O breaking buda
A breaking bitcoin
O pai reborn
A mãe Chat GPT
O lobby das bigtechs
A minha medição da IA
O governo de google
A cocriação das artes e artifícios artificiais
O think tank
A coisa
Amém
Procurei a precariedade
dos seus defeitos
em todas suas funções
em casos práticos
em termos gerais
de coisas pra voltar atrás
essas são todas respostas verdes,
néctar maduro homogêneo,
contorcem as correntes mais arcaicas
as folhas que foram tiradas por seus calendários.
Cada vez melhor desistir disso tudo.
Ira.
Quando chegar no mar, me avisa.
Despedaço.
Favor enviar as pontas dos dentes superiores ao meu coração.
Rasgo.
O ganho é um rio muito pequeno mesmo.
Cruel.
Às vezes eu vou um ter tempo pra sobrevoar,
restos da noite fosca.
Um blues
presságio.
Vou te contar um enigma:
pela janela à noite – lá fora alta –
um aluvião
cascalho, areia, lamaçal.
Uma quentura lateja,
leito dum rio que passa.
Rochedo, planícies,
vigor incessante.
Cresço, eclipso e mínguo.
Vou te clarear pelas manhãs.
Às vezes
as vozes
passam por ter sido
tão simples, bobas,
onde não posso ir.
Paulo andava querendo falar com Eliane há algum tempo. Queria falar sobre o CD novo que havia comprado. Assim que o comprou, quis que ela conhecesse seu conteúdo, foi algo instantâneo: música boa: Eliane. Neste CD, havia uma música em especial que trazia Eliane até Paulo de uma forma sutil e leve, a letra falava […]
Paulo e a música by Guilherme Carvalho
o acidente aconteceu
o agramatismo também
logopenia, alexitimia, afantasia etc…
quando entrarmos nas veias reais
eu vou sonhar muito bem
quando entrarmos nas nervuras do anestésico
eu vou sonhar muito bem
talvez tudo na cabeça,
dentro da vida,
manejar as cordas que compõem a realidade
Indústria do entretenimento
O terror de ver um filme
O tempo todo
Tenho que gritar a cada cena
Desviar e ficar abaixado
Blues do atentado a tiros
Quando me vir vindo
Se me vir correndo
Quando me vir correr
Corra também
Não tenho filhos
Porque teria que mandá-los para a
escola
O que não é seguro
qualquer
Plano de ter filhos
Blues do atentado a tiros
Quando me vir vindo
Se me vir correndo
Se for mais veloz que uma bala
Você também deve correr
Jericho Brown
Do aclamado autor de O andar do bêbado e Subliminar, uma jornada pela nova ciência das emoções
Durante muito tempo acreditamos que o pensamento racional era a influência dominante em nossos comportamentos. As emoções, por sua vez, seriam prejudiciais nas tomadas de decisão. Agora, graças ao enorme progresso das pesquisas em neurociência e psicologia, sabemos que a emoção é tão importante quanto a razão para orientar nossas escolhas e atitudes.
Mas o que é a emoção? Como nossas ideias sobre os sentimentos evoluíram? Como regular as emoções para utilizá-las a nosso favor? Estas são as grandes questões abordadas em Emocional, do brilhante físico Leonard Mlodinow, que nos orienta aqui por uma novíssima área de pesquisa: a neurociência afetiva.
De laboratórios de cientistas pioneiros a cenários do mundo real em que o domínio sobre as emoções foi decisivo para evitar uma tragédia, Mlodinow mostra o quanto essa revolução científica tem implicações significativas também na vida cotidiana, no tratamento de doenças, na compreensão das relações pessoais e em nossa percepção a respeito de nós mesmos.
LEONARD MLODINOW é doutor em física pela Universidade da Califórnia, Berkeley. Foi professor no Caltech, O Instituto de Tecnologia da Califórnia, e pesquisador no Instituto Max Planck, em Munique. Entre seus livros, traduzidos em mais de trinta países, estão os best-sellers O andar do bêbado, Subliminar e Elástico, lançados pela Zahar.
Nós tivemos um AVC e ficamos com uma sequela chamada afasia.
Queremos um espaço para nos expressar e pensamos em fazer uma peça de teatro.
A ideia é trabalhar junto a pessoas que sofreram AVC e estão em recuperação, que atuariam na peça.
Se você sofreu um AVC e tem interesse em contar como está vivendo essa experiência, junte-se a nós.
Precisamos de apoio. Venha colaborar conosco!!!
🤓❤️
Bebendo um vinho
Olhou, me deu mais beleza
e eu a tomei como minha.
Feliz, ingeri uma estrela.
Permiti que me inventasse
à semelhança do reflexo
nos seus olhos. Danço, danço
em montes de asas súbitas.
A mesa é mesa, o vinho é vinho,
numa taça que é taça,
e cinzas são cinzas no cinzeiro cinza.
Já eu sou imaginária,
incrivelmente imaginária,
imaginária até a medula.
Falo do que ele quer: das formigas
que morrem de amor sob uma
constelação de dentes-de-leão.
Juro que uma rosa branca,
regada com vinho, canta.
Rio, inclino a cabeça
com cuidado como a conferir
uma invenção. Danço, danço
na minha pele espantada,
no abraço que me concebe.
Wislawa Szymborka
LOMBRA FEIA
Você “tropicalizava” minha
vista
Com seus tons de areia
E apesar de não ser sereia
Quando entra no mar me
obriga a entrar também
Nosso beijo é um eclipse
Pros meus olhos de lua
cheia
Que aumentam a maré da
tua vênus
Nós dois temos vontades e
o mundo também
Não podemos por medo
deixar nosso amor pra
Semana que vem
Você estendeu sua canga
neon no meu peito
Prestes a apagar
E falando com minha
solidão disse que pretendia
ficar
Vem cá me tira dessa
lombra feia
Menina bonita
Que mora
Numa rua longe da minha
rua
Me tira dessa lombra feia
Menina bonita
Dança na minha vida
Vestida de nua
Vem cá me tira dessa
lombra feia
Vem cá me tira dessa
lombra feia
Vem cá me tira dessa
lombra feia
Vem cá me tira dessa
lombra feia
Você, encurtava o caminho
da tristeza
Com os seus atalhos
Dormia no meu imaginário
Pra acordar sonhos
bêbados de realidade e
Compensava minha falta
de paz
Com seu excesso de guerra
Derrubava impérios e
“Césas”
Você leva no rosto a minha
história do amor
E no espaço entre a gente o
medo das bombas que ele
deixou
Confundimos pássaros e
pipas com os nossos olhos
em brasa
E aplicamos o mesmo
conceito de livre pra linhas
e asas
Eu carrego as sementes
que você me deu pelos
fundos do bolso
Pra florir minhas tristezas
durante as passagens no
fundo do poço
Mesmo insosso dou minhas
mordidas em planos que fiz
pra mudar
Com você pra um planeta
onde a finalidade do tempo
é parar
Vem cá me tira dessa
lombra feia
Menina bonita
Que mora
Numa rua longe da minha
rua
Me tira dessa lombra feia
Menina bonita
Dança na minha vida
Vestida de nua
Vem cá me tira dessa
lombra feia
Vem cá me tira dessa
lombra feia
Vem cá me tira dessa
lombra feia
Vem cá me tira dessa
lombra feia
A abelha
permanece indecisa
entre milhares de flores de cereja.
Abbas Kiarotami
“Você quase não me toca, ela diz, mas é claro que eu te toco, e automaticamente coloco minha mão sobre seu rosto, deslizo a ponta dos dedos na pele fina do rosto, o alto da testa, a têmpora, a lateral que termina no queixo, boca. Ela se afasta. Eu quase não a toco, o corpo de Nina. O constante envelhecer do corpo de Nina. Como um espelho. Eu que fujo dos espelhos todos os dias, apenas para fazer a barba, passar os dedos entre os cabelos, escovar os dentes, eu quase não me olho, mas vejo o corpo de Nina, eu olho e vejo o corpo e o tempo no corpo de Nina. Os seios, as coxas, as costas, e até mesmo a curva da cintura, até mesmo ali o tempo que passa escancarado, ela diz, você quase não me toca, e eu quero dizer, Nina, eu não posso tocar o tempo que passa assim tão escancarado no teu corpo, você entende?, eu quero dizer, eu não posso tocar esse tempo em teu corpo no meu, você entende?, Nina tem vontade de gritar e ir embora e nunca mais me ver, nunca mais voltar, nunca mais dormir ao meu lado, eu muito longe no outro extremo da cama, jamais um carinho, uma braço, nem mesmo a mão que se estende em busca do outro, da presença do outro. Nina tem vontade de me dizer coisas horríveis, vontade de me bater, de me afastar, mas Nina não diz nada, eu adormeço.”
Texto que me toca como um soco… O inventário das coisas ausentes, ótimo livro!
“Tais considerações nos levam a outra parte importantedo surgimento em ordem tão estranha da mente,sentimentos e consciência, uma parte que é sutil e fácilde passar despercebida. Ela se relaciona à noção de quenem partes dos sistemas nervosos nem cérebros inteirossão os únicos fabricantes e provedores de fenômenosmentais. É improvável que fenômenos neurais pudessem, sozinhos, produzir os alicerces funcionaisnecessários a tantos aspectos da mente, e certamente éverdade que eles não poderiam ter esse papel quandofalamos em sentimentos. É preciso que haja umainteração muito próxima entre os sistemas nervosos e asestruturas não nervosas dos organismos. As estruturasneurais e não neurais não são apenas contíguas, masparceiras contínuas, interativas. Não são entidadesdistantes que sinalizam umas para as outras como chipsem um telefone celular. Em palavras simples: corpos ecérebros estão na mesma sopa capacitadora.
Inúmeros problemas da filosofia e da psicologia podemcomeçar a ser investigados produtivamente assim que asrelações entre “corpo e cérebro”passarem a ser vistas sob essa nova ótica. O entranhadodualismo que começou em Atenas, teve Descartes comoavô, resistiu às investidas de Espinosa e foi avidamenteexplorado pelas ciências da computação é uma posiçãocujo tempo já passou. Precisamos agora de uma novaposição que seja biologicamente integrada.”
Incrível!!
“… nunca ficou tão claro que o outro é parte fundamental do Eu, vivendo esse Eu sozinho ou com alguém. Parece complicado mas não é: não escapamos do outro de jeito nenhum. Ele pode ser real ou imaginário, uma pessoa ou um ideal. Normalmente é tudo isso misturado. Como diria Lacan, nó borromeano, que entrelaça o real, o simbólico e o imaginário. De qualquer forma, que façamos os nós que possamos sustentar e desamarrar.”
Maria Homem
“Se os outros me respeitam, então obviamente deve haver “em mim” — ou não deve? — algo que só eu lhes posso oferecer. E obviamente existem esses outros — não existem? — que ficariam satisfeitos e gratos por isso lhes ser oferecido. Eu sou importante e o que penso e digo também é. Não sou uma cifra, facilmente substituída e descartada. Eu “faço diferença” para outros além de mim. O que digo e sou e faço tem importância — e isso não é apenas um vôo da minha fantasia. O mundo à minha volta seria mais pobre, menos interessante e promissor se eu subitamente deixasse de existir ou fosse para outro lugar.
Se é isso que nos torna objetos legítimos e adequados do amor-próprio, então a exortação a “amar o próximo como a si mesmo” (ou seja, ter a expectativa de que o próximo desejará ser amado pelas mesmas razões que estimulam nosso amor-próprio) evoca o desejo do próximo de ter reconhecida, admitida e confirmada a sua dignidade de portar um valor singular, insubstituível e não-descartável. A exortação nos leva a pressupor que o próximo de fato representa esses valores — ao menos até prova em contrário. Amar o próximo como amamos a nós mesmos significaria então respeitar a singularidade de cada um — o valor de nossas diferenças, que enriquecem o mundo que habitamos em conjunto e assim o tornam um lugar mais fascinante e agradável, aumentando a cornucópia de suas promessas.”
Zygmunt Bauman
poesificando 
